学好新传「高考作文」都不带怕的!

2022年高考语文的考试已于昨天上午结束,引发全国关注的“2022年高考作文”题目引起了热议,有很多热心的老师出来点评今年的高考作文的出题特点。

当得知此事后,广大新闻传播学的学子也坐不住了,大家看了今年高考的作文题目后说——今年的高考作文一点也不难啊!

|内含知识点:表征、框架、认知基模、新闻策展、新闻角度、创新与头脑风暴法、焦点小组等

西方关于语言的诸多理论大多是“再现论”或者是“模仿论”,简言之就是“命名”的语言观念,语言和事物的关系是“命名”和“被命名”的关系,语言只是作为一种工具来再现事物固有的秩序。在作文材料中众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术的效果,用语言和文字表征出众人眼中不同的景色,命名的过程即是“看到”且“思考”某事物的整个过程。无论是“翼然”还是“沁芳”等词语都表征了这一事物的概念。

这即是霍尔的表征理论,他人选用的词语不但能够指称真实世界里实实在在就有的事物,也能够指称某个只存在于我们头脑中想象出来的事物。而这个文字与特征的想象的过程中也是基于人脑中已经形成的知识框架或是认知基模。框架源自认知心理学,与“基模”(schema)类似,指人脑处理信息的结构方式,认知基模则是认知心理学家皮亚杰认为人的思维是结构化的,由认知基模(Cognitive Schema)组成。它帮助我们迅速有效地认知、分析和判断新信息或新事物。基模是与生俱来的,是人认知发展的一般特征。它由知识、经验和情感组成,是一种知识分类体系,具备预测和决策的功能。

|内含知识点:仪式传播、对外传播、奥运传播、边缘群体、国际传播、发展传播学、媒介技术等

果不其然,今年的高考作文出了关于奥运会的题目。从新传的角度看,免不了有仪式传播、对外传播的议题,这一考点的重要性也无需多言。

仪式传播这个概念是在美国传播学者罗森布尔在其著作《ritual communication》中提到的,仪式传播包括了“作为传播现象的仪式”和“作为仪式现象的传播”。前者主要指具有传播特性的仪式活动包括社会生活中的正式仪式(如宗教仪式、婚礼等)和日常生活中的非正式仪式(如见面握手, 分别说 “再见”等), 这也是樊水科认为的中国学者研究仪式传播的指涉;后者指大众传播活动的仪式化。

1.“竞赛”型媒介仪式。“竞赛”型媒介仪式是关于英雄事件的复述,它引申出智力竞赛、游戏节目、选美大赛、体育比赛等,这种竞赛具有周期性、规则性、固定性、公开性、对抗性,参与者在竞争中或取胜、或失败,突出竞争双方的游戏性。

2.“征服”型媒介仪式。“征服”型媒介仪式是一次性事件,“它突出的是只有非同一般的措施才能化解的僵局,强调任务的艰巨及风险的巨大”。奥运会英雄打破世界纪录的故事,也是征服型仪式的常见形态。

3.“加冕”型媒介仪式。“加冕”型媒介仪式更多地与事实保持距离,因为时间、地点及仪式象征都必须保持圣洁无污。”“‘加冕’向社会唤起文化遗产,重申社会和文化的延续,邀请大众的评估”。另一方面,“加冕”确立权威,即韦伯所谓政治合法性的第二个基础。

围棋的“妙手”“本手”“俗手”,实际上是在间接的告诉我们,做人做事要一步一个脚印、脚踏实地,真正的大成就都是从不起眼的小事做起,积累起来的,这也不由得让我们想到了作为一个新闻工作者应该坚持的“四力”,这在历年的实务考卷中,也可算作一个重点。

1.脚力:记者深入基层、深入一线的能力。能不能和群众打成一片,能不能同群众想在一起、住在一起、干在一起是评价记者的重要方面,扎根基层、深入群众是马克思主义新闻观的基本要求。

2. 眼力:要有一双火辣辣的眼睛能够洞察一切,能够透过现象看本质,面对纷繁复杂的新闻现象,发现问题、辨识真伪、明辨是非,需要在提高观察力、发现力上下功夫。

3.脑力:要开动脑筋,思考问题不采访就写,不动脑筋就写,抄电脑里的东西写,道听途说写,既写不出好稿,一不小心还会出导向问题、技术问题、业务问题《新中华报》的题写“多想”二字,就是希望新闻工作者能够多思多想。

4. 笔力:要求记者在写稿上笔头子要硬。笔力即要能够写出不负时代、读者喜欢的精品力作来。或许可以说,笔力是脚力、眼力、脑力的具体体现和能力反映。笔力也包括记者做新媒体特别是做短视频的能力。

|内含知识点:集体记忆、文化自信、讲好中国故事、新闻话语创新、智库、科技传播、文化研究等

法国学者莫里斯·哈布瓦赫提出了“集体记忆”的概念,将记忆从生物学意义上的个人记忆剥离出来。并且他认为个体记忆需要借助某些载体才能进入人们的视域并被感知,并经由“他者”将我们从记忆中唤醒,在中国青年团成立一百年周年之际,中央广播电视总台推出的微纪录片介绍了在不同行业奋发有为的人物,是他们的选择,创造了不一样的未来,借助媒体平台唤起当下青年的文化自信。

在材料中科学家强调,实现北斗导航系统服务于各行各业,从传统民族文化中汲取养分,增加青年人对中国的文化认同,对当下跨文化传播的语境中个体会成为重要的传播者,指处于不同文化背景的社会成员之间的人际交往与信息传播活动,也涉及到各种文化要素在全球社会中迁移、扩散、变动的过程,及其对不同群体、文化、国家乃至人类共同体的影响。跨文化传播既是一种古老的人类历史文化现象,又是现代人的一种生活方式和重要技能,也是各国文化和世界文化发展繁荣的主要推动因素之一。而传播效果和影响力的构建需要传播者的专业能力、传播内容的吸引力和传播媒介的有效性共同参与,良性的跨文化传播有利于在尊重世界民族文化多样性的基础上构建文化共同体,实现人类命运共同体的深度融合,能够通过新一代人讲好中国故事,增强民族文化自信,是话语权增长的情况下每个人所需要承担起的重要责任。

|内含知识点:后疫情时代的在线协作、全民阅读、场景传播、理论嬗变、认知盈余、救命文档等

由北京卷中提到的“线上协作”和“在线经历”,让人第一时间想到的就是近几年来在各类灾难、疫情发生中起到关键作用的救命文档。

2021年7月河南暴雨救援中,一份名为《待救援人员信息》的在线文档迎来了其高光时刻,被困者称其为“救命文档”。作为一种民间暴雨救援的创新媒介实践,《待救援人员信息》之所以能够发挥巨大的社会功能,在于它被符号化为“救命文档”,成为了一个为全社会所关注的社会传播的对象。

从民间自发创建、传播到包括央媒在内的官方主流媒体对其关注、扩散和肯定,“救命文档”由此获得了一种象征意义,承载着受灾者获得新生的希望,亦是民间自救、互救精神的体现。在此,“救命文档” 被符号化并构成了一个传播的对象,进入广阔的传播网络中。(参考文献:许加彪,王军峰.媒介学视域下“救命文档”的实践价值考察[J].编辑之友,2022(05):42-48.)

|内含知识点:传统媒体转型创新、媒介融合、新闻创新、全媒体记者、意见领袖、典型报道等

浙江卷的材料讲述了浙江通过创新所带来的近年的巨变,而就新传专业来讲,传统媒介创新发展、媒介如何进行融合也是每年考研的必考题。

媒介融合,或称媒体融合(Media Convergence),是美国麻省理工大学的伊契尔·索勒·普尔最先提出的概念,用以指各种媒介呈现出多功能一体化的趋势。目前国内外对“媒体融合”并无统一的定义,大体可以从广义和狭义两个角度来理解。从狭义上讲,“媒体融合”指不同的媒介形态融合在一起,形成一种新的媒介形态;而广义的“媒体融合”则包含一切媒介及其相关要素的结合、汇聚和融合,如媒介形态、传播手段、所有权、组织结构等要素的融合。媒介融合对传媒业的影响有:

(1)技术化与全能化。媒介融合首先是技术的融合,媒介融合根本的和直接的诱因是数字技术的成熟,新一代数字技术、广播技术、信息技术的飞速发展成为媒介融合的的直接推动力。

(2)集约生产与全民写作。媒介融合改变了内容的生产模式与传播模式。融合媒介意味着不同类型的媒介从各自独立经营转向多媒介联合经营,以最大限度地降低生产成本,一种新的新闻传播模式“融合新闻”产生了

(3)内容融合与渠道融合。媒介融合的途径很多,概括起来可以分为内容融合和渠道融合。内容从物理形态上看,可以分为文字、声音、图片、图像等;从媒介载体上看,可以分为报纸、广播、电视、互联网、手机等媒体上的内容。

|内含知识点:民生新闻、健康传播、建设性新闻、媒介社会功能、符号学、行动者网络等

天津卷中的人间烟火指示的是国泰民安、家庭团聚的大幸福与小确幸,这两年深受疫情影响,做核酸和展示健康码成为常见的场景。如果说做核酸是疫情常态化监控必备的符号指示,那么健康码则代表了,拉图尔口中的行动者理论,一直以来人们对技术物的认知都建立在自然与社会,主体与客体的二元对立之上,当我们提到技术物时,总难以避免地站在它的对立面去思考此“物”对“人”有何用,“物”是被动的存在。拉图尔的ANT是对此种二元对立的反抗,他拓展了行动者的外延与内涵,赋予“物”能动性,提示我们跳出人类中心主义的桎梏去看待社会。因此作为“非人类”行动者的健康码,并非孤立存在,它是行动者网络中的一个节点,与其他行动者(诸如个体、政府等)相互建构,共同编织。

拉斯韦尔于1948年在《传播在社会中的结构与功能》一文中提出的“三功能说”。在特殊时期,媒体发挥了环境监视功能(surveillance of the environment)和社会联系与协调功能(correlation of the parts of society)。人们通过主流媒体发布的信息能够既是了解疫情环境的变化,以及相关的政策信息,在彰显重大事件的发生变化时,也使用积极心理学框架进行报道,用温情的话语为公众提供心理支持,缓解了大众的心理焦虑,可以视为媒体和公众之间的一种联系。

高考复习有一句话是“学好数理化,走遍天下都不怕”,现在则是学好新闻传播学,万物皆可“盘一盘”。冲上“榜1”的高考作文,是已经走过高考人“爷青回”的感叹,也是还未高考的学子及家人关注的未来,关注高考已经成为维系社会关系和社会生活的一种重要仪式。

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